AL-MURTAZA

﷽

IMAM AL-HUJJAT – MOHAMMAD AL-MAHDI (ATFS)

Imam Mohammad Al-Mahdi (atfs), nosso decimo segundo Imam, conhecido por “Al-Mahdi” significa “O Guiado”. Natural de Samara – Iraq, nasceu aos 15 de Shaban 255 – 29 de Julho de 867.

Hijri. Filho de Imam Hassan Askari (as) e de Bibi Narjis Khatun (sa).

O nosso Imam obteve o Imamat aos 9 de Rabi ul Awwal 260 hijri aos 5 anos de idade quando seu pai foi martirizado.

O nosso 12° Imam tornou se oculto (ghaybat) aos 5 anos em Samarra – Iraq.

O tornar se oculto quer dizer por forca de Deus ele passou a ser um ser vivo oculto (invisivel), que vivera ate o seu reaparecimento perto do dia de qayamat. Lembrem do Nabi Issa (as) que ainda hoje vive, mas que por forca de Deus passou para a ocultação.

Ocultacao menor – 69 anos

A ocultacao maior começou aos 329 Hijri.

Porque Ocultacao “Ghaybat” ?

Allah queria ter um representante Seu na face da terra até o dia de Qayamat por isso fez acontecer este fenómeno.

Perguntaram ao nosso Profeta Mohammad (SAWW.) a vantagem do Ghaybat (ocultacao) e ele respondeu que da mesma forma que quando o sol se esconde por de traz das nuvens e faz chegar a sua luz ate a terra é da mesma forma que o meu neto o Decimo segundo Imam estando no Ghaybat servirá de “Guia da humanidade”.

O primeiro sinal do seu reaparecimento será o sol a nascer do lado oposto. Ele (as) reaparecera na Sexta Feira na cidade de Mecca. Ele (as) governara apartir de Kufa _ arredores de Najaf – Iraq no masjid e Sahla.

‘O nascimento Sagrado da prova divina de Allah – Al-Mahdi al-Muntather (ATFS): Hadith’

É narrado por Nossa Senhora Hakimah – que é filha do Imam Al-Jawad “nono Imam” (as) e a irmã de Imam Al-Hadi ”decimo Imam” (as) e a tia de Imam al-`Askari (as) -, ela disse:

“Um dia, entrei junto ao Aba Muhammad Al-Askari (as) e ele disse para mim ” durma na nossa casa hoje à noite, esta noite é a noite em que Deus vai revelar o seu sucessor e autoridade divina “.

Ela disse: “De quem ? “

Imam (as) disse: “A partir Narjis”.

Ela disse: “Eu não testemunhei os sinais de gravidez nela ? “

Imam (as) disse: “Ó tia, a parábola dela é como a da mãe do Profeta Moisés (as), Allah escondeu os sinais da gravidez nela até que ela deu à luz a Moisés (as)”.

Hakimah disse: “Eu dormi naquela noite na casa de Aba Muhammad Imam Hassan Askari (as). Quando a meia-noite chegou, eu e Narjis (sa) rezamos a oração da noite. Eu estava consciente a pensar, “Dusk (Fajr) esta para breve mas eu não vejo o prenúncio de Aba Muhammad (as) que ocorra.”

Aba Muhammad (as) de repente me chamou do seu quarto e disse: “não precipite nesta matéria”.

Hakimah disse: “Eu estava muito confusa por isso e voltei, quando Narjis (sa) me mandou parar e ela estava tremendo. Segurei-a junto ao peito e começei a recitar Sura Al-Ikhlas, Surata Al-Qadr, e ayah Al-Kursi quando de repente o sucessor e autoridade divina, a criança em seu estômago repetiu a recitação depois de mim “.

Hakimah continua narrando , ela disse, “A luz que irradiava começou a brilhar no quarto. Olhei para Narjis (sa) e eu vejo o sucessor e autoridade divina a prostrar em direção a Deus, em frente ao Qibla (direção de culto para a casa de Deus). Levei-o e Aba Muhammad (as) me chamou da sua sala e disse: “Ó tia, traga-me o meu filho”

Eu o levei para Aba Muhammad Imam Hassan Askari (as) e ele colocou a língua na boca do recém-nascido e disse: “Fala, por Allah a vontade de falar.”

Ele (a paz esteja com ele) disse: “Eu busco refúgio em Allah do Satanás amaldiçoado, Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso, e queremos conferir favor sobre aqueles que foram oprimidos na terra e torná-los líderes e fazê-los herdeiros, e estabelecê-los na terra e mostrar o Faraó e [seu ministro] Haman e seus soldados através deles o que tinham temido. [Al-Qasas, Verso 5-

6] e a paz e as bênçãos estejam com Muhammad Al-Mustafa, e Ali l-Murtatha, Fátima Al-Zahra, Al-Hassan & Al-Hussayn, Muhammad b. `Ali, Ja`far b. Muhammad, Musa b. Ja`far, `Ali b. Musa, Muhammad b. `Ali,` Ali b. Muhammad, e meu pai al-Hassan b. `Ali.”

Senhora Hakimah disse: “Ó Aba Muhammad, o que são estas aves que estão pairando sobre sua cabeça ? “

Ele (as) disse: “Este é o arcanjo Gabriel e com eles os anjos da misericórdia.”

Ele continuou e disse: “Leve-o de volta à sua mãe para que ela possa segurá-lo e ser grata por este nascimento e não ficar triste, porque a promessa de Deus é sempre verdadeira e direita, mas a maioria das pessoas não sabe.”

Hakimah diz: “Eu o levei de volta para sua mãe e quando meu senhor nasceu, ele era puro e limpo como se tudo fosse limpo fora dele, e em seu braço foi escrito,”

Diga, certamente a verdade chegou e a falsidade pereceu: para a falsidade (por natureza) está fadado a perecer. “[al-Israh, Verso 17].”

[Translation by brother Mountather, please keep us in prayer in the upcoming Holy Nights]

[Khara’ij wa al-Jara’ih, V.1, P.455]

Depois continuando

Depois continuando, eles chegaram a Beitul Muqaddas, em Jerusaleim tambem conhecido por Masjid-e-Aksa.

Ai o nosso Nabi SAWW. amarrou a corda do animal da mesma forma que os outros Nabis custumavam a amarrar. Depois o nosso Nabi SAWW entrou no Masjid-e-Aqsa foi onde encontrou Nabi Ibrahim, Mussa, Isa e o resto do Profetas SAWW.

Todos eles o rodearam e comecaram a se preparar para namaz. O nosso Nabi SAWW. nao tinha duvida que o namaz seria chefiado por Anjo Jibraeel AS.

Contudo quando as linhas estavam formadas para namaz, o anjo Jibraeel AS. pos a mão no ombro do nosso Profeta SAWW. e o puchou para frente. O Anjo Jibraeel AS. tambem tomou parte do namaz atraz dele com todos os Profetas SAWW.

Na Segunda parte desta viagem, ele procedeu dali para os ceus. Nabi Mohammad SAWW. observou as estrelas e os sistemas do mundo e conversou com as almas dos Profetas anteriores, tambem com os anjos dos ceus AS.

Nabi Mohammad SAWW viu o centro das torturas e das bencãos (Inferno e o paraiso) e tomou conhecimento dos segredos da criação, a extenção do universo e os sinais Do Omnipotente ALLAH SWT.

Nabi Mohammad SAWW. continuou a sua viagem ate que chegou a Sidrat Ul Muntaha (alem deste ponto nem o anjo Jibraeel AS. poderia ultrapassar). O nosso Nabi SAWW. foi além onde conversou com Allah SWT, O Esplendor O Magnificente, O Grandioso, e regressou do mesmo caminho que ele veio.

O Nabi SAWW primeiro veio para Beitul Muqaddas e depois para Makkah. Era ja dia quando ele desceu de Buraq (o qual lhe levou ao espaco),em casa de Umm-e-Hani.

O Nosso Nabi (SAWW) contou da viagem a Umm-e-Hani, ele (SAWW) fez saber aos membros da tribo de Quraish tambem. As palavras a cerca desta viagem foram passando de boca a boca entre todos os grupos, e agora mais que nunca, os Quraish estavam decepcionados com ele (Nabi SAWW).

De acordo com as tradicoes, os Qurayshitas perguntaram as contas da estrututa (de Beitul Mukaddas) e o nosso Nabi (SAWW.) nao so descreveu as particularidades fisicas de Beitul Muqadas mas tambem ele lhes informou o evento que teve lugar entre Beitul Muqaddas e Makkah.

Nabi mohammad (SAWW.) disse que ele encontrou uma caravana de tal e tal tribo que perdeu o seu camelo, ele (SAWW) pediu-os agua e bebeu da reserva deles.

Entao eles perguntaram da caravana de Quraysh e ele (SAWW.) lhes respondeu que os viu em Taim. Entao Quraysh tornaram se muito excitados e nao muito mais tarde os viajentes da caravana disseram-no o mesmo acontecido (por nosso Nabi SAWW dito).

Prova de Isra (viagem) de Meraj (noite de Meraj “lailatul meraj’) no Glorioso Al-Quran:

A viagem celestial do nosso Nabi Mohammad (SAWW) foi bem explicita em dois suras no glorioso Al-Quran.

No Sura Al-Isra (surah 17 – Bani Israil) foi mencionado:

“ Glorificado seja Quem fez o Seu servo (Profeta Muhammad SAWW.) para ir em uma noite da Mesquita Sagrada (Masjid Al-Haram) até a mais distante mesquita (Masjid al-Aqsa) de que abençoamos os distritos, para que possamos mostrar lhe alguns dos Nossos sinais, certamente Ele é o Omniouvinte, O Omnividente. (Glorious Qur’an, 17:1).

A partir desse versículo, chegamos à conclusão de que o Santo Profeta Muhammad (SAWW.) viajou com o seu corpo físico (servo) através dos mundos da Ascensão. Além disso, pela grandeza da Força oculta, o Santo Profeta Muhammad (SAWW) foi capaz de completar sua jornada em um curto espaço de tempo.

Allah (swt) começou o seu discurso com a frase (Subhan) que denota o facto de que Allah (SWT) está livre de todas as deficiências – mas Ele não pára aqui. Ao contrário, Ele faz com que a ascensão a razão da sua grandeza, dizendo ‘feito para viajar “(Isra), de modo que os outros não imaginem que o significado desta viagem foi através das causas do mundo natural e normal, com os meios normais de transporte.

Este teria feito a sua viagem algo que poderia ter sido negado. Pelo contrário, esta viagem foi realizada por confiar no poder de Allah (SWT) e Suas bênçãos específicas e especiais.

Embora este versículo afirma que o início da viagem foi de Masjid Al-Haram e terminou a Masjid Al-Aqsa, isto não contradiz o facto de que Santo Profeta Muhammad SAWW, para além desta viagem, também teve outras viagens em direção ao mundo superior, uma vez que outra parte da jornada de Ascensão do Santo Profeta Muhammad (SAWW) é explicada em versículos do Sura An-Najm.

Desde o momento em que o Nabi Profeta Muhammad (SAWW,) disse o Quraysh, ‘Eu vi o anjo da revelação (quando recebeu a primeira revelação), em seu estado original e puro, “todo o Qurayshita levantou para zombar a ele (Nabi SAWW). O Alcorão Glorioso, em resposta aos pensamentos das pessoas ignorantes responde: “.

Disputareis, acaso, sobre o que ele viu?
Realmente o viu, numa Segunda descida,
Junto ao limite da árvore de lótus.
Junto à qual está o jardim da morada (eterna).
Quando aquela coisa envolvente cobriu a árvore de lótus,
Não desviou o olhar, nem transgrediu.
Na verdade, presenciou os maiores sinais do seu Senhor.

“(Sagrado Alcorão, Sura An-Najm 53: Ayaat 12 a 18)

O objecto desta grande jornada foi dar a conhecer a Santo Profeta Muhammad (SAWW), os vários aspectos da existência do grande universo.

Uma pessoa perguntou ao nosso Quarto Imam , Imam Zainul Abedin (AS): “Há um lugar especial para Allah (SWT) ? “

Imam Ali bin Hussain (AS) respondeu: “não”.
O homem disse: “Então por que Ele fez seu Santo Profeta Muhammad (SAWW), viajar através dos céus?”
Imam Ali bin Hussain (AS), respondeu: “Ele o fez subir para que ele possa tomar consciência da vastidão do universo e ver e ouvir coisas maravilhosas, como a de que não tinha sido visto e ouvido pelos olhos e ouvidos antes . “

NB: De anotar que o nosso Nabi SAWW nao foi so uma vez a viagem pelos ceus, depois desta teve mais varias outras.

Ȯ Ali, para aqueles que suprimem a sua raiva enquanto são capazes de punir, Allah os dotará de segurança e fé de bom gosto no Dia da Ressurreição.

Ó Ali, aquele que não não faz um testamento adequado nas suas horas finais está sofrendo um defeito na sua personalidade e será privado do direito de Intercessão,

Khutba e Shabania

O Sermão dado pelo nosso Profeta (saww) na última Sexta Feira do Sha’ban na recepção do mês de Ramzan

Ó Irmãos Muçulmanos

Na verdade, em frente de vós está o mês de Allah (Ramadhan). Um mês de benção, clemência e perdão. Um mês o qual com Allah é o melhor de todos os meses. Seus dias, os melhores dos dias, suas noites, as melhores das noites, e suas horas as melhores das horas.

É o mês que nos convida a ser visita DELE (Allah), nos convida a ser alguém próximo a ELE. Cada respiração que você voçê tem glorifica a ELE, seu sono é ibadat, suas ações são aceitas e suas Duas são respondidas.

Assim, peça a Allah um corpo é e um coração iluminado. Assim você pode jejuar e recitar o Al-Corão e será aquele o Infeliz que se priva do perdão de Allah neste grande mês.

Lembre-se de fome e sede do dia de qayamat. Ofereça aos necessitados (khairat), trate bem os mais velhos, seus filhos, mantenha e melhore boas relações com seus familiares, evite a sua língua, feiche os seus olhos ao que não é permitido ver, evite ouvir ao que não é permitido ouvir , trate bem aos órfãos.

Arrependa se perante Allah dos seus pecados e levante as suas mãos para fazer dua as veses possiveis, porque estes são os melhores dias (dias de Ramzan) e Allah durante estes dias olha a sua criação com humildade, respondendo-os e aceitando as nossas duas .

Ó Crentes

Realmente as suas almas são dependentes das suas ações, faça as independentes com Istighfar (arrependimento), ilumine as com ibadat (prostrações); e fique a saber que Allah jura por si que não tenha nenhum castigo para os que rezam e façam sajda, e os mesmos não devem temer do fogo no dia em que levantara perante Allah para as contas.

Ó Crentes

Realmente durante este mês as portas do céu estão abertas, então peça a Allah todo generoso que não as feiche para voçê; As portas do inferno estão feichadas, assim peça a Allah todo misericordioso para que as mantenha as feichadas para voçê; durante este mês shaitan será preso, assim peça a Allah todo o poderoso que não o deixa ter poder sobre voçê.